Էթնիկ պատկանելություններն աշխարհում (բետա)

Եմենի հրեաները կազմում են առանձին էթնիկ համայնք, որը չափերով երրորդն է աշկենազի և սեֆարդի խմբերից հետո, և նրանք պահպանում են հրեական ամենահին սովորույթներից մի քանիսը: Ավանդույթի համաձայն՝ հրեաներն առաջին անգամ Եմեն են ժամանել այն բանից հետո, երբ նրանց արտաքսեցին Երուսաղեմի Առաջին տաճարի ավերումից հետո: Հնագիտական ապացույցները ցույց են տալիս, որ Եմենում մեծ հրեական համայնք է եղել ավելի քան 2300 տարի առաջ: Մ.թ. վեցերորդ դարում Եմենը կառավարվում էր հրեա թագավոր Յուսուֆ Դհու Նուվասի կողմից: Հայտնի լինելով իրենց խիստ կրոնական գիտությամբ՝ Եմենի հրեաները նամակագրական կապեր էին պահպանում շատ ռաբբիների և հրեա մտածողների հետ այլ երկրներից՝ իրենց երկարատև սփյուռքի ընթացքում Եմենում, այդ թվում՝ միջնադարյան գիտնական Մայմոնիդեսի հետ, ում որոշումները սահմանեցին եմենական հրեական կրոնական պրակտիկան: Եմենի հրեական ընտանիքները իրենց ծագումը բերում էին տարբեր հրեական ցեղերից և տոհմերից, և ի վերջո առաջացան երկու հիմնական ենթախմբեր՝ Բալադի և Շամի: Բալադի համայնքը պահպանում է ավելի հին, եզակի եմենական կրոնական սովորույթները, մինչդեռ Շամի համայնքը պատմականորեն ազդվել է Իսրայելի երկրի միջնադարյան միստիկներից: Եմենի հրեաները սկսեցին գաղթել Սուրբ Երկիր 1880-ականներին: Պետության հիմնադրման ժամանակ եմենի բոլոր հրեաների գրեթե կեսը տեղափոխվել էր Իսրայել, ընդ որում, ճնշող մեծամասնությունը գաղթել էր հաջորդ մի քանի տարիների ընթացքում: Այսօր Եմենից եկած հրեաները և նրանց ժառանգները, որոնք ապրում են Իսրայելում, կազմում են մոտ 400,000, իսկ ավելի փոքր համայնքներ կան ԱՄՆ-ում և Մեծ Բրիտանիայում: Միայն մի քանի հրեա է մնացել Եմենում: Եմենում հրեաները հմուտ արհեստներում էին հաստատվել: Որոշ ընտանիքներ շարունակեցին փոխանցել այս փորձը սերնդեսերունդ, և եմենի հրեական ոճի արծաթագործությունը և դեկորատիվ արվեստները այսօր էլ տարածված են Իսրայելում և նրանից դուրս: